<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן ק"א</h1>
<h2>דף ח:</h2>
מרבינו שמואל. רבינא הוה ליה נידרא לדביתהו אתא לקמיה דרב אשי כו'. אי אפשר להעמידה בנדר מכמה תשובות שבידי שמשנה שלימה בגיטין בהשולח גט שהכל מודים שצריכה ללכת לבית דין ולהתבזות להתיר נדרה ושליח לא יועיל לה. וכמה תשובות עוד. והכל פירשתי. ומחקתי נדרא בכל השמועה וכתבתי נידויא שנידוה בחלום מיירי והיתה צריכה לעמוד בפרשת דרכים כדאמרינן לעיל עד דמיקלעי לה בי עשרה. וזה הדבר גנאי לאשה להביא בי עשרה אל ביתה. ולהתיר לה לא (היתה) [היה] רוצה כדלקמן דבמקום שיש גדול הימנו (ו)אין מתירין דהיכא דאין המנודה לפנינו כי הכא שנידוה בחלום דאפי' אם ירצה מי שנידה אותה הא אהדריה רב אשי לרבינא גופיה לעיל. ואמ' ליה לשמיתי' שוויה שליח משמים (שליח) למישרא ליה לא (ל)שווייה שליח. וצריך שיהא הגדול שבעיר מתיר לו הנידוי הואיל ואין יודע מי נידהו כדאמרי' לקמן ש"מ לא שרי למישרא באתרא דאיכא דרבא מיניה.
